作为唯一学位是哲学（其实就是马哲）的法律人，有必要就“张雪忠拟遭解聘”事件说几句：

1、马克思先生是一位学者，其学说的核心是辩证唯物主义和历史唯物主义。众所周知，这两个东西并非马克思原创，辩证的方法论来自黑格尔，唯物主义的世界观则来自费尔巴哈。马克思的贡献，严格说是一项重组的工作。

2、唯物和唯心两套世界观体系，与辩证法和形而上学这两套方法论体系整合，是且仅是哲学学科分类的一种参考方法，本身有重大局限。因此，身为严肃的学者，马克思本人以及他的搭档恩格斯先生，都不会反对对这些学说进行批评。这不单是因为他们基于批评才创立了自己的学说；而且马克思生前还说过要是谁给予他过多的荣誉，就等于给予他过多的耻辱这样自省的话。

3、当然，任何一个人的学说一旦脱离学术的范畴，晋升为一种意识形态，可能就不得不披上某种连创立者自己都难以认同的外衣，衍生出某些他本人都无法识别的思想、理论和规则，这不是不可能的。然而，即使真的出现这样的情况，也应当允许在学术的层面进行探讨、质疑和商榷。否则，再真的真理，也必然走向谬误。这个结论，正是马克思主义的观点。

4、大学之道，不在于教授永恒的真理。事实上，秉持“怀疑一切”精神的马克思主义并不承认有永恒的真理。局部和暂时的真理应当且一定会经历由量变到质变的演化。因此，大学当以倡导多元、兼容并包、质疑批评为本。传授说一不二的知识的地方，是小学的算术和几何课堂。

5、如果华政仅仅因为张雪忠老师发表的几篇商榷文章，就解聘其教职。那么，华政显然就不配叫大学，而应当正本清源，改挂“华东政法小学”的牌子。